L’éthique de l’aikido

Des considérations stratégiques et tactiques comprennent toujours des valeurs morales et éthiques des partis en combat. La plupart des valeurs sociales et morales sont susceptibles de changer.

La valeur fondamentale est la vie inhérente: pas de destruction de vie et mettre un terme à un développement d’un être vivant, mais à préserver toute vie et de promouvoir au développement de tous les êtres vivants.

En tant que participant à la guerre russo-japonaise, le fondateur de l’aikido, Morihei Ueshiba, a fait l’expérience des horreurs de la guerre, de la mort et la destruction.

Il réalisa la futilité des actions armées. Grâce à son amitié avec Onisaburo Deguchi, co-fondateur du mouvement religieux Omoto-kyo, Ueshiba avait développé personnellement ses principes spirituels et moraux selon les principes et les enseignements de ce mouvement.

Sur la base de son développement personnel, il a défini que la stratégie de l’aikido devrait être dans toutes les circonstances celles de la non-violence.

Le vrai Budo est conçu non seulement pour détruire l’ennemi
il sera essentiellement mieux de vaincre un attaquant mentalement, de sorte qu’il renonce volontairement à son attaque. 

Morihei Ueshiba

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